假(jia)山(shan)(shan)的制(zhi)作大到園林假(jia)山(shan)(shan)，小到個人家(jia)的盆景，無論是哪種形式，其目的都是為了能夠更好的體現出自(zi)然山(shan)(shan)水(shui)的視覺效(xiao)果(guo)，因此河北假(jia)山(shan)(shan)制(zhi)作廠(chang)家(jia)如(ru)何更具(ju)有觀(guan)賞性這才是關鍵的。

　　假(jia)(jia)山制作過程從(cong)一個小(xiao)假(jia)(jia)山盆(pen)景(jing)藝術開(kai)始，從(cong)一個小(xiao)假(jia)(jia)山盆(pen)景(jing)制作我們(men)可以看(kan)到整個山的(de)結(jie)構(gou)在上帝的(de)視角下，慢慢演變成(cheng)一個庭(ting)院(yuan)假(jia)(jia)山，假(jia)(jia)山的(de)需(xu)求來源于生活，庭(ting)院(yuan)假(jia)(jia)山盆(pen)景(jing)為了(le)生活，從(cong)而改(gai)變整個環境，達到理想(xiang)的(de)生態(tai)結(jie)構(gou)。

　　假山(shan)(shan)瀑(pu)(pu)布是(shi)正常的(de)景觀(guan)，在很多庭院中起著舉(ju)足輕(qing)重(zhong)的(de)作用。山(shan)(shan)水(shui)是(shi)相互依存的(de)，水(shui)借(jie)山(shan)(shan)，水(shui)借(jie)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)借(jie)水(shui)勢，形(xing)成動態循環。一望無際的(de)瀑(pu)(pu)布使假山(shan)(shan)更有吸引力。

　　隨著時間(jian)的(de)(de)(de)推移(yi)，假山開始裝飾不同的(de)(de)(de)元素，如石雕、文人(ren)等文化特色，顯得更加切合(he)時代。傳(chuan)統的(de)(de)(de)假山在工藝上一(yi)般是(shi)直(zhi)接(jie)塑的(de)(de)(de)，而改進(jin)的(de)(de)(de)工藝一(yi)般是(shi)GRC假山掛板，GRC假山工藝在后期(qi)的(de)(de)(de)大型假山改造(zao)中(zhong)是(shi)相當有用的(de)(de)(de)，它是(shi)正常假山重量的(de)(de)(de)1/3，同時減輕重量也(ye)可以(yi)達(da)到承重的(de)(de)(de)效(xiao)果。

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