假(jia)山的制(zhi)作大(da)到(dao)園林(lin)假(jia)山，小到(dao)個人家的盆景，無論是哪種形(xing)式，其目的都是為了(le)能夠更(geng)好的體現出自(zi)然(ran)山水的視(shi)覺效(xiao)果(guo)，因此河(he)北假(jia)山制(zhi)作廠家如(ru)何更(geng)具有觀賞性(xing)這才(cai)是關鍵的。

　　假(jia)山制(zhi)作過程從(cong)一個(ge)小(xiao)假(jia)山盆(pen)景藝(yi)術開(kai)始，從(cong)一個(ge)小(xiao)假(jia)山盆(pen)景制(zhi)作我們可以看到整(zheng)個(ge)山的(de)結構在上帝的(de)視角下，慢慢演變成一個(ge)庭院(yuan)假(jia)山，假(jia)山的(de)需(xu)求來源(yuan)于生活(huo)，庭院(yuan)假(jia)山盆(pen)景為了生活(huo)，從(cong)而改變整(zheng)個(ge)環境，達到理(li)想的(de)生態結構。

　　假(jia)山(shan)瀑(pu)布是正常的景觀，在很(hen)多(duo)庭院(yuan)中起著舉(ju)足輕(qing)重(zhong)的作用。山(shan)水(shui)(shui)是相互依(yi)存(cun)的，水(shui)(shui)借山(shan)，水(shui)(shui)借山(shan)，山(shan)借水(shui)(shui)勢，形成動態循環。一(yi)望無際的瀑(pu)布使假(jia)山(shan)更有吸引力。

　　隨(sui)著時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)推移，假(jia)山開始(shi)裝飾不同的(de)(de)(de)元素，如石雕、文人等文化特色(se)，顯得更加切合時(shi)(shi)代。傳統(tong)的(de)(de)(de)假(jia)山在工(gong)藝上一般是直接(jie)塑(su)的(de)(de)(de)，而(er)改進的(de)(de)(de)工(gong)藝一般是GRC假(jia)山掛(gua)板，GRC假(jia)山工(gong)藝在后期的(de)(de)(de)大型假(jia)山改造中是相(xiang)當有(you)用的(de)(de)(de)，它是正常假(jia)山重(zhong)量的(de)(de)(de)1/3，同時(shi)(shi)減(jian)輕(qing)重(zhong)量也可以達(da)到承重(zhong)的(de)(de)(de)效果。

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